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有个朋友问我，绛珠草是一种什么植物。

绛珠草？不就是《红楼梦》里为还泪而下界的林黛玉么？

《红楼梦》开篇即是“绛珠还泪”的故事——在那遥远的西方灵河岸边、三生石畔，有一株绛珠草，“那时萎败，幸得一个神瑛侍者日以甘露灌溉，得以长生。后来降凡历劫，还报了灌溉之恩”。于是，在人间的大观园中，便上演了林妹妹以无尽的泪水，终生为宝哥哥偿还情债的凄美故事。

虽然，林黛玉仅是曹雪芹笔下的一个虚构人物，但她的形象在大家的心里是鲜活的，以致于连她的前身，都要被人不时提起。

林黛玉美丽、痴情、要强、耿直，在她身上，集中了我国古代美丽、聪慧、哀愁的知识女性的全部特质。她的聪颖和才情位列金陵十二钗之首，一首《咏菊》技压群芳。她的诗，永远散发着白玉兰般优雅的芬芳，有着丁香般美丽的哀愁——唯美、凄婉、如花。

这些，该是绛珠草带来的灵气吧。

那么，世上果真有绛珠草吗？

从字面意思上看，绛，是深红色的意思，那绛珠，自然是深红色的珠子。曹老先生怀着一颗悲悯的心和真挚的情感，用绛珠来暗喻血泪。

想来可以这样认为：绛珠草就是一种有着深红色珠形果实的植物。

据此，有人说绛珠草是即将濒临灭绝的长白山野生人参。伞形花序，头顶艳丽红果，又是珍贵中药材的人参，的确契合绛珠草的形象。满族的一个传说似乎也印证了这个说法：满族的祖先，是一位仙女吃了一颗神鹰（神瑛）衔来的人参果实（绛珠）而生出来的。还有，通灵宝玉的出处大荒山，正是满族人的发祥地长白山的别称。

似乎有理有据，但是，也有很多人说绛珠草是俗称“红姑娘”的灯笼草。

“红姑娘”的身姿和辣椒苗很有几分相像，果前也开白色的小花，花落了，会结出一个小小的、圆溜溜的浆果，圆得和珍珠一样。当秋天到来时，裹在外面膨胀如灯笼般的外壳，被风吹雨淋后只剩下丝丝缕缕的网脉，朦胧透出似玛瑙一样的红果，泛出诱人的光泽，送一颗入口，酸酸甜甜，还有一点点苦涩。

仅仅因为拥有玛瑙般的红果，就认为绛珠草是“红姑娘”么？这个说法我不敢苟同。

瞧这“红姑娘”多皮实，有土即生，漫山遍野都有她喜滋滋生长、兀自盛开、结果的身影，怎么可以是“态生两靥之愁，娇袭一身之病”的林姑娘？同样叫“姑娘”，这性格差异也太大啦！想必，当林妹妹得知现今的“红姑娘”，被人认作是她的前身绛珠草时，定会又一次泪光点点、娇喘微微。

在植物界，头顶着一颗颗红色珠子的草本植物，可谓多矣。

灵秀的绛珠草，显然不可能是重楼、草珊瑚、茅莓、三七、覆盆子、大叶乌蔹莓等蔓生于荒野，从外形到称呼，没有一点儿仙气的野生植物，更不可能是草莓、袖珍西红柿、红茄等可以入口的吃货。

植物专家陈传国教授心目中的绛珠草是“深山露珠草”，这种草有着纤细透明的茎，心形的叶，开白色小花，剔透娇嫩，凄楚婉约。他曾说：“在长白山，每每见到绛珠草这种婀娜多姿、凄楚可爱的神态，自己都会想起林黛玉，忍不住要做一回神瑛侍者。”由此可见，原来露珠草在陈传国教授眼里与绛珠草也只是神似。

根据《红楼梦》里的一句话：“西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株”，有一些人认为，这绛珠草因为生长在灵河的边上，应该是一种湿生植物。

但有着红色珠形果实的湿生植物几乎都无法与之对号入座。比如，荸荠的果实是圆形的没错，但颜色却是紫色；红菱的果实倒是红色，但果实形状却是元宝状；芡实鸡头米形的果实里，那些石榴籽一般的小红果也太琐碎了……

说了这么多，思路也该明晰了：绛珠草，只是曹老先生个人的虚构，在植物王国中，是不存在的。