余生趣潭

一部科学技术发展史，也是一部科学精神传播史。一方面，科学精神孕育于科学实践，并在科学发展中不断升华；另一方面，科学精神又作用于科学实践，成为科学发展的不竭动力。在实现中华民族伟大复兴的征程中，我们比以往任何时候都需要科技创新的支撑，也比以往任何时候都需要科学精神的引领。

科学精神是一种崇高而美好的心灵状态，不光是科学界，全社会都应该讲求科学精神。

科学精神，不仅仅是科学知识，更是一种文化，一种意识形态。不是说搞科技和搞物质生产的人，才需要有科学精神，当领导的，搞理论思想宣传工作的，乃至普通公民，都需要用科学精神来武装自己的头脑、指导实践。不具备科学精神的人，他可能会说假话，伪造实验结果，甚至于为了获得自己的利益，欺上瞒下，糊弄世人。实行改革开放几十年来，我们在科学技术方面取得了很大的成就，但同时很多错误的东西也在滋生，许多人不按照科学精神办事，致使科学界泛起虚假不实之风。因此，我们今天更有必要回归科学精神。

科学精神是人们在科学实践中形成的共同理念、价值标准和行为规范，是人在科学活动中的基本精神状态和思维方式。科学精神的核心是“求真”。

科学精神要求我们做到诚实。孟子说：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。”诚实既是天道，又是人道。人们认识社会、自然界规律就是要抱有诚实的态度。

历史上不乏这样的事例，正是“求真”激发了伟大的科学革命和技术革命。16世纪的一件大事，是哥白尼通过毕生观察和数学计算，发现1000多年来流行的“地心说”是错误的，“日心说”才符合客观数据，但他的学说会受到教会打击，他说：“勇于探索真理是人的天职。”终于在1543年，他70岁即将离世前，把著作交付出版，结果引发了近代科学革命。

后来伽利略、布鲁诺和开普勒等人去捍卫这个学说，因为他们认为这是符合客观实际的。而教会的说法是虚伪的、是假的。有错必纠，坚持真理，这就是科学精神。结果伽利略和布鲁诺遭到了教会迫害，布鲁诺被宗教裁判所判处死刑，1600年被烧死在罗马的繁花广场上。布鲁诺在宗教法庭上说：“你们以为判我死刑，我会害怕。但我发现，签署死刑判决书的时候，你们在颤抖，你们比我更恐惧。”

伽利略在教会威胁下被迫低头，仍然喃喃自语：“但地球仍在转动。”伽利略关于重力、斜面、摩擦的一些实验还没有完成，所以他只好暂时认了错。牛顿在伽利略的研究基础上，总结出运动学的三大定律和万有引力定律。这些公式到现在仍然放之四海而皆准。因此，所有的科学理论都要经过观察和实验的证明，才站得住脚。科学精神是保证科学理论正确的最后审判官，而不是宗教裁判所。

我们知道，在社会历史的发展过程中，许多革命者为了坚持真理，探索推动社会前行，而献出了宝贵的生命，这是一种大无畏的革命精神。科学精神和革命精神是一脉相承的，伟大的科学家跟伟大的革命家一样，他们都站在人类社会思想的最高点。

中外历史都说明，科学家的发现、顿悟和灵感，来自长期的积累，科学事业不允许急功近利。就像马克思说的：“在科学上没有平坦的大道，只有不畏艰险沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。”

居里夫妇从建筑工地弄来了成吨的沥青，在房子外的工棚里架起大锅熬，年复一年，好不容易才提取了不足一克的镭，发现了放射性更强的元素。爱迪生在将钨丝用于白炽灯之前，试验了上千种材料。我国古代医药学的集大成者李时珍，几十年坚持上山釆药，实地考察，实事实证，著《本草纲目》列举了植物药、动物药和矿物药共1800种，其中他自己的新发现的就有380种。从汉代的《神农本草经》开始，历朝历代都有修正药学。他能够在1000多年后补充了380多个新药品种，就是探索和求真的结果。

探索求真，理性实证，质疑创新，实践独立，这就是科学精神的内涵。

（作者系国家教育咨询委员会委员，中国科技馆原馆长、研究员）