非遗文化之窗

作为国粹，篆刻可谓书法、章法、刀法的完美结合——一枚小小方印，蕴藏着博大精深的中国文化，既有豪壮飘逸的书法笔意，又有优美悦目的绘画构图，还兼具刀法生动的雕刻神韵。

篆刻，又名刻印、治印，因一般采用篆书字体入印，先书后刻而得名。早在3000多年前的殷商时代，人们就在龟甲和兽骨上用刀具刻画文字，现代称之为甲骨文，这便是篆刻的雏形。篆刻由工匠技术升华为文人艺术，跨越千年，历经两个高度发展。

第一阶段，战国、秦汉及魏晋六朝，被称为“古代篆刻艺术时期”。这时期篆刻用料主要为玉石、金、牙、角等，尤以汉代玺印为代表。汉印结体简化，笔画平整方直，并以鸟、虫、书入印，装饰精美。汉代铸印庄重雄浑，凿印健拔奇肆，因此成为后世篆刻艺术的重要渊源。

明清又迎来篆刻第二个发展阶段。明代中叶，印章由实用品或书画附属品发展成为一门独立的篆刻艺术。自从明代篆刻家文彭发现“灯光冻石”可以作为治印材料起，石材才被广泛应用。随后，文人篆刻渐成风气，形成了徽派、浙派、皖派等篆刻流派，何震、程邃、丁敬、邓石如等篆刻名家辈出，各树一帜，争奇斗艳，将篆刻艺术推向新的高峰。

从古至今，篆刻为上至帝王将相，下至文人雅士乃至百姓所推崇。作品内容丰富，形制多样，可分为姓名章、年号章、斋号章、鉴藏章、闲章等。历代皇帝的玉玺和御宝都是以篆文刻成的，如乾隆皇帝的“田黄三链章”、“八征耄念之宝”御宝交龙钮和阗青玉玺。明代泉州人、南京刑部主事、云南姚安知府李贽的印章为篆书，乃目前所发现的最早的寿山石篆刻作品；清末民族英雄、福州人林则徐的私人印章“臣林则徐”四个字，也是篆文。文人们将诗句、警句、格言等铭刻成章，从中获得无尽的审美愉悦和艺术享受，使篆刻成为一门与书画媲美的艺术。

21世纪以来，随着传统国学的复兴，篆刻艺术得到进一步发展，举世瞩目的2008年北京奥运会会徽“舞动的北京”，将篆刻艺术推向世界。2009年9月，中国篆刻被联合国教科文组织列入《人类非物质文化遗产代表作名录》。

篆刻过程包括选材、写稿、镌刻、钤印等。篆刻用材以石材为主，兼及玉石、象牙等，印石以青田石、寿山石、昌化鸡血石、巴林石等为佳。写稿是篆刻的核心环节，有“七篆分三分刻”之说，分反写法、水印法等。镌刻讲究刀法，主要有冲刀和切刀两种。钤印即盖印章，分朱文（亦称阳文，指文字凸起）和白文（亦称阴文，指文字凹入）两种。朱文与白文综合使用相得益彰，特别耐人寻味。

篆刻技艺的基本构成要素为书法、章法和刀法：书法，印章文字多用小篆，宋元前大篆、缪篆等均可入印，篆刻要求书法艺术的修养，即“刀中见笔”；章法，指印章文字的安排和布局，篆刻艺术上也叫“分朱布白”，遵从虚实疏密、欹侧均衡的艺术规律，以构成一个完善的艺术整体；刀法，即用刀技法的简称，指用刻刀在印石上镌刻文字的技巧与方法。篆刻是书法与刀法相结合的艺术。刀法不仅可以表现书法的笔意，而且能表现出独特的“金石味”，充分展示篆刻艺术的个性美，或古朴苍劲，或端庄典雅，或秀丽多姿，或粗犷豪放……

文人墨客和治印工匠以石为纸、运刀如笔，于方寸中谱写着诗情画意，让每一枚印章都独具匠心，充分展示中华文化的独特魅力。

（作者系湖北省荆州市作家协会会员）