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2020年，《感动中国》的颁奖词这样称赞她：“桃李天下，传承一家。你发掘诗歌的秘密，人们感发于你的传奇。转蓬万里，情牵华夏，续易安灯火，得唐宋薪传，继静安绝学，贯中西文脉。你是诗词的女儿，你是风雅的先生。”

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11月24日，古典文学研究专家、教育家、诗人叶嘉莹逝世，享年100岁。叶嘉莹的逝世引发了广泛哀悼，人们赞美她的品格和对诗教的贡献。在此，我想谈谈叶嘉莹提出的“弱德”对家庭教育的启发。

诗歌慰藉命运的重压

叶嘉莹一生颠沛流离，历经离乱丧痛。她于1924年出生在北京，本姓叶赫那拉，小名为“荷”，3岁便随父母背古诗。17岁叶嘉莹考上大学的同年，母亲去世。考入辅仁大学后，她遇见了影响自己一生的老师顾随。25岁时，丈夫入狱。次年夏，叶嘉莹带着吃奶的女儿也一度入狱，获释后丢了教职。她不得不寄居在亲戚家，晚上在走廊里铺张席子休息，白天背着女儿去工作。

1966年，叶嘉莹赴美任教，传播中国文化，第二年一家人在美国团聚，生活才逐渐好转。好景不长，1976年，长女夫妇因车祸遇难，她一口气写出10首《哭女诗》。

年少丧母、战乱流离、婚姻不幸、中年丧女……这些经历放在任何人身上都是不幸的，但叶嘉莹说：“所谓弱者，只会趴着任人鞭打，所谓弱德，却是在命运的重压之下，从容地走完自己的路。我有弱德之美，但我不是弱者。”

大寄托、大担当、不内耗

在叶嘉莹看来，词本身存在于苦难之中，而且也在承受苦难之中，这就是所谓的“弱”。而在苦难之中，你还要有所持守，完成自己，这就是“弱德”。

叶嘉莹的弱德的内核是有大寄托、大担当、不内耗。

首先说大寄托。无论是诗歌、艺术，还是科学、研究，或者是生活美学，都能慰藉坎坷的平生。叶嘉莹遇到了人生的困难，都是诗词帮她渡过去。而她又将诗歌和教育相结合，将利人与利己相结合，将短暂的人生与长久的文化传承相结合。对诗的俯拾，亦是她一生的平仄。

她常常谦逊地说自己这辈子只做了一件事，那就是教书。1979年，56岁的叶嘉莹从美国回国教书。从1945年大学毕业算起，她在讲台上站了70多年。“我虽然没有什么成就，但是我对于读书研究，真是做到了发愤忘食，而且也确实乐以忘忧，在读书中，自得其乐。”90岁生日时，她说：“如果人有来生，我就还做一个教师，仍然要教古典诗词。”95岁时，她又提起另一个愿望：“在有生之年，把即将失传的吟诵留给后学者。”在她看来，“我一直在教书，这是情不自已。”

不止一次有人问她学习古诗词有什么用，中国古典诗词会灭亡吗？她用自己一生证明了古诗词会影响做人的深浅厚薄，会带来充满兴发感动之力的生命，也坚信古典诗词不会灭亡。“只要有中国人，古典诗词就不会亡。”

再说大担当，叶嘉莹是怀着传承文化的使命感去教书，而不是为了赚钱。生活极度节俭的她先后捐出3568万元，用以支持中华优秀传统文化研究。有人好奇为什么要做出这样的决定？叶嘉莹说：“我的莲花总会凋落，我要把莲子留下来”。

这也正如叶嘉莹在《一蓑烟雨任平生：苏轼词》扉页所写：“我亲自体会到了古典诗歌里边美好、高洁的世界，而现在的年轻人，他们进不去，找不到一扇门。我希望能把这一扇门打开，让大家能走进去，把不懂诗的人接引到里面来。这就是我一辈子不辞劳苦所要做的事情。”

叶嘉莹是弱女子，但她不内耗。早年间，她曾给学生讲解欧阳修的“人生自是有情痴，此恨不关风与月”时，说：“聚的那一刻，生的那一段，你好好地享受了吗？不要管明天的别离，好好享受今天的花开和相聚”。

叶嘉莹把小小的我投向更广大、更恒久的追求。她认为，凡伟大的诗人都不只是用文字写诗，而是用生命和生活去写诗的。而她也是用生命去讲诗、传诗。“以无生的觉悟做有生的事业，以悲观的心情过乐观的生活。”这也是值得我们传承和怀念的美好品格。

（作者系北京日报出版社副总编辑、教育科普作家）