非遗文化之窗

“下面是见证奇迹的时刻！”这句全国观众耳熟能详的魔术台词，今年央视春晚再次响彻耳际。且不论表演者刘谦的功力，单说魔术的变幻莫测，就让观众觉得匪夷所思。在大家的掌声、惊叹声中，我忍不住追溯魔术的奇幻之旅。

魔术在我国古代被称为“幻术”，俗称“变戏法”，属于杂技的一个重要门类。魔术，是依据一定的科学原理，运用特制的道具，巧妙结合视觉传达、心理学、物理学，以及表演学等不同科学领域的智慧而进行表演的一门艺术。

魔术在我国源远流长，2000多年前便已作为节目表演登上舞台。西汉元封三年（公元前108年），汉武帝举行百戏盛会。盛会上有我国的传统魔术节目《鱼龙曼延》——即“海鳞变而成龙”（鱼变巨龙）的乔装动物，还有罗马魔术师表演的《吐火》《吞刀》《自缚自解》等西域魔术节目。

沧海桑田，朝代更迭，魔术表演在北魏时期依旧兴盛，形成了经典的“剥驴投井”“植树种瓜”“画地成河海”等戏法。唐代，魔术节目大增，苏鹗《杜阳杂编》里记载唐代魔术师米宝能用灯光表演魔术，“他在粗二寸、长尺许的蜡烛上，施五色光，燃之竟夜不灭，并能呈现楼、阁、台、殿形状”。段成式《西阳杂俎》描写画的龟可以变活、枯枝能够开花，以及“葫芦取酒”“茶碗生莲”等民间幻术。这些都是令人拍案叫绝的魔术杰作。

到了宋代，表演艺人集中于勾栏瓦舍卖艺，魔术发展空前，分为“手法”“撮弄”等若干专业。与此同时，还出现了专业魔术师组成的民间社团——云机社。宋代著名魔术师杜七圣擅长“杀人复活”的把戏，名噪一时，称为“七圣法”。《西湖老人繁盛录》记载：“行七圣法，切人头下，卖符，少间依元接上。”此节目流传甚广，近代称为“大卸八块”。

明清时期，各式魔术戏法节目十分盛行，人们对其认识进一步提高，出现了《神仙戏术》《鹅幻汇编》等魔术专著。我国著名的《九连环》《仙人栽豆》等在世界魔坛上产生过巨大的影响。清代中叶后，“西洋魔术东来”，促进了中外魔术交流。我国魔术不断发展，在传统技法的基础上，借鉴了大量外国魔术的优点、特点，逐渐形成魔术舞台上五花八门的节目。

魔术无一非虚，无一非假，每个魔术都需要精心策划，才能将虚作实，以假乱真。舞台上的魔术师巧妙地运用道具、灯光、话语等，来转移观众瞬间的注意力和思维，用隐蔽的手法变出种种奇幻无比、变幻莫测的现象，从而达到以假乱真的艺术效果。

我国的魔术特点是表演细致入微，强调手的技巧和肢体语言，道具小巧。过去多为摆摊近距离表演，可以四周观看，不宜在下面看；如今发展为舞台表演，并有向大型魔术发展的趋势。

传统魔术表演技巧上千种，主要包括生、遁、回、穿、脱、连、断、换、腾、知等。生是无中生有，能凭空变来物品；遁是将物隐去，能把有变无；回是将毁坏的东西恢复原状；穿是在坚硬的物质间顺利通过；脱是在坚固的束缚中离开；连是把没关系的物品连在一起；断是将无法分开的东西分开；换是一个物品的自我变幻；腾是使沉重的物品悬空漂浮；知是能感知不可能知道的事情。具体而言，从基础魔术表演的“变花”“变伞”“变鸽子”等，到高级魔术表演的“大变活人”“人体两分”“空中飘人”“硬地穿杯”……

我国魔术界久负盛名的傅氏幻术和宝丰魔术，分别于2014年、2021年入选第四批和第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。

神秘的魔术，变幻无穷，生动活泼，妙趣横生，令人惊叹，在活跃思维和启发智力中使人们获得美妙的艺术享受！

（作者系中国散文学会会员）